Massimiliano Panarari, L'egemonia sottoculturale: L'Italia da Gramsci al gossip, Torino: Einaudi, 2010
This book helps to understand what Italy is nowadays. After the end of the so-called cultural hegemony of the Left, Italians are now confronted with a sub-cultural hegemony where gossip, vulgarity, voyeurism, and "sex-politics" prevail. The author analyzes some well known [maybe only in italy!] people or "personage" such as Alfonso Signorini, Antonio Ricci, Maria De Filippi, Simona Ventura and Bruno Vespa, and their TV hit shows such as "Drive In", "Le Iene" [Hyenas], "Amici" [Friends], "Il Grande Fratello" [Big Brother], "L'isola dei famosi" [Celebrity Survivor], "Porta a porta" [Door to Door]. Quoting -among dozen of others- Michel Foucault, Jean-Francois Lyothard, Zigmunt Bauman, Guy Debord, Jean Braudillard, and of course Antonio Gramsci, this book is a deep reflection by a true intellectual, a category at this point despised in Italy.
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Monday, August 2, 2010
Thursday, December 24, 2009
L'Italia che non si vede
L'Italia che non si vede is a project made by ARCI-UCCA, a member of IFFS, International Federation of Film Societies. Every club can choose from the following titles:
- Io, la mia famiglia rom e Woody Allen by Laura Halilovic [trailer; in Italian with English subtitles];
- Civico 0 by Francesco Maselli [inspired by Luigi Pintor's sentence about migrations “…tutto questo andrà e andrà ancora avanti, finchè la terra tremerà di nuovo sotto i nostri ben calzati piedi” and by the novel In nome del barbone by Federico Bonadonna] [interview with Maselli];
- Welcome Bucarest by Claudio Giovannesi [excerpts];
- Il colore delle parole by Marco Simon Puccioni [trailer; article by Fabrizio Corallo];
- L’Aquila bella mè by Pietro Pelliccione and Mauro Rubeo;
- Uso improprio by Luca Gasparini and Alberto Masi,
- Billo. Il Gran Dakhaar by Laura Muscardin;
- Non tacere by Fabio Grimaldi, a film about Don Roberto Sardelli [trailer; radio interview with the filmmaker];
- Thyssenkrupp blues by Monica Repetto [trailer];
- Signori Professori by Maura Delpero;
- Di me cosa ne sai by Valerio Jalongo [trailer];
- Sognavo le nuvole colorate by Mario Balsamo.
- Io, la mia famiglia rom e Woody Allen by Laura Halilovic [trailer; in Italian with English subtitles];
- Civico 0 by Francesco Maselli [inspired by Luigi Pintor's sentence about migrations “…tutto questo andrà e andrà ancora avanti, finchè la terra tremerà di nuovo sotto i nostri ben calzati piedi” and by the novel In nome del barbone by Federico Bonadonna] [interview with Maselli];
- Welcome Bucarest by Claudio Giovannesi [excerpts];
- Il colore delle parole by Marco Simon Puccioni [trailer; article by Fabrizio Corallo];
- L’Aquila bella mè by Pietro Pelliccione and Mauro Rubeo;
- Uso improprio by Luca Gasparini and Alberto Masi,
- Billo. Il Gran Dakhaar by Laura Muscardin;
- Non tacere by Fabio Grimaldi, a film about Don Roberto Sardelli [trailer; radio interview with the filmmaker];
- Thyssenkrupp blues by Monica Repetto [trailer];
- Signori Professori by Maura Delpero;
- Di me cosa ne sai by Valerio Jalongo [trailer];
- Sognavo le nuvole colorate by Mario Balsamo.
Monday, April 20, 2009
Italian Film Directors turning to the web
April 20, 2009 The New York Times
Italians Look to Small Screen
taken in large part from an article by ELISABETTA POVOLEDO
There has been a conspicuous shift in the Italian film industry — from the big screen to the computer screen. Several of the best-known Italian directors have turned their lenses to making short movies for the Internet. Some have been lured by commercial projects, others by the opportunity to tell poignant stories in a condensed form. And in a country with one of the lowest levels of Internet access in Europe, for many it is the first time they have flirted with the medium.
For one such project, Sorrentino and four other top directors created short videos for the Web version of La Repubblica, the daily paper in Rome, after the earthquake that ravaged Abruzzo this month. http://tv.repubblica.it/dossier/registi-macerie
“We call them, ‘documentart-eries’ because it’s difficult to define them otherwise,” said Gregorio Botta, a deputy editor at La Repubblica who spearheaded the initiative, which he said underscored “the important interconnection that exists between the newspaper and the Web site.” The five La Repubblica shorts, which started being posted two days after the April 6 earthquake, succinctly capture the devastation wrought by the natural disaster and the acts of heroism and humanity of survivors and their determination to rebuild their homes and their lives. For his heart-wrenching video of one of the earthquake victims, the Turkish-born Italian transplant Ferzan Ozpetek traveled to Abruzzo with members his regular feature film crew. “I am always meticulous, and this time I felt the responsibility of helping a group of people,” he said.
For another project, the legendary filmmaker Ermanno Olmi joined with Gabriele Salvatores, an Oscar winner, and with the winner last year of the Cannes Jury Prize, Paolo Sorrentino, to shoot three short films for the largest Italian bank, Intesa Sanpaolo. The films for Intesa Sanpaolo, which are to play in full or in trailer versions in movie theaters around Italy until the end of the month [May 2009], are part of a “PerFiducia” — Have Faith — campaign and the bank’s “intent to recount the positive and vital forces that animate our country,” according to the PerFiducia Web site. http://www.perfiducia.com/#/homepage “We wanted to do something useful to contrast the negative mood that was growing in people, because apart from the economic crisis there is also a widespread crisis of faith in the future,” said Vittorio Meloni, head of internal relations for Intesa Sanpaolo. This was not the moment for a traditional ad campaign touting a bank’s merits, he said. “It’s enough for us that people ask, ‘Why did the bank do this?’ Because the answer implies that we are more than just a bank.”
For directors, working for the Web offers greater freedom from the constraints of the big screen or television, and an immediacy and visibility that is potentially unparalleled, compared with theatrical releases. But the essence of movie making does not change, said Francesca Comencini, who directed her first Web short about a group of women in a destroyed Abruzzo village for La Repubblica. “In theory, the means shouldn’t define the content,” she said. “The ethics are the same.” The issue was widely debated in Italy years ago, when film directors began to make television commercials, she added. “But in the end they made products that were exquisitely cinematographic,” she said.
The burgeoning genre has already spawned a festival. The Babelgum Online Film Festival, with Spike Lee as host, is an offshoot of the Britain-based online content site founded by an Italian billionaire, Silvio Scaglia, “to nurture new filmmaking talent,” and put the work of traditional filmmakers online, said Babelgum’s media relations director, Andrea Giannotti.
The level of access to the Internet in Italy is tied with Portugal at second-worst in Europe, ahead of only Russia, according to comScore. Even so, more than 400,000 viewers have watched the Intesa Sanpaolo films on the site, Meloni said.
Italians Look to Small Screen
taken in large part from an article by ELISABETTA POVOLEDO
There has been a conspicuous shift in the Italian film industry — from the big screen to the computer screen. Several of the best-known Italian directors have turned their lenses to making short movies for the Internet. Some have been lured by commercial projects, others by the opportunity to tell poignant stories in a condensed form. And in a country with one of the lowest levels of Internet access in Europe, for many it is the first time they have flirted with the medium.
For one such project, Sorrentino and four other top directors created short videos for the Web version of La Repubblica, the daily paper in Rome, after the earthquake that ravaged Abruzzo this month. http://tv.repubblica.it/dossier/registi-macerie
“We call them, ‘documentart-eries’ because it’s difficult to define them otherwise,” said Gregorio Botta, a deputy editor at La Repubblica who spearheaded the initiative, which he said underscored “the important interconnection that exists between the newspaper and the Web site.” The five La Repubblica shorts, which started being posted two days after the April 6 earthquake, succinctly capture the devastation wrought by the natural disaster and the acts of heroism and humanity of survivors and their determination to rebuild their homes and their lives. For his heart-wrenching video of one of the earthquake victims, the Turkish-born Italian transplant Ferzan Ozpetek traveled to Abruzzo with members his regular feature film crew. “I am always meticulous, and this time I felt the responsibility of helping a group of people,” he said.
For another project, the legendary filmmaker Ermanno Olmi joined with Gabriele Salvatores, an Oscar winner, and with the winner last year of the Cannes Jury Prize, Paolo Sorrentino, to shoot three short films for the largest Italian bank, Intesa Sanpaolo. The films for Intesa Sanpaolo, which are to play in full or in trailer versions in movie theaters around Italy until the end of the month [May 2009], are part of a “PerFiducia” — Have Faith — campaign and the bank’s “intent to recount the positive and vital forces that animate our country,” according to the PerFiducia Web site. http://www.perfiducia.com/#/homepage “We wanted to do something useful to contrast the negative mood that was growing in people, because apart from the economic crisis there is also a widespread crisis of faith in the future,” said Vittorio Meloni, head of internal relations for Intesa Sanpaolo. This was not the moment for a traditional ad campaign touting a bank’s merits, he said. “It’s enough for us that people ask, ‘Why did the bank do this?’ Because the answer implies that we are more than just a bank.”
For directors, working for the Web offers greater freedom from the constraints of the big screen or television, and an immediacy and visibility that is potentially unparalleled, compared with theatrical releases. But the essence of movie making does not change, said Francesca Comencini, who directed her first Web short about a group of women in a destroyed Abruzzo village for La Repubblica. “In theory, the means shouldn’t define the content,” she said. “The ethics are the same.” The issue was widely debated in Italy years ago, when film directors began to make television commercials, she added. “But in the end they made products that were exquisitely cinematographic,” she said.
The burgeoning genre has already spawned a festival. The Babelgum Online Film Festival, with Spike Lee as host, is an offshoot of the Britain-based online content site founded by an Italian billionaire, Silvio Scaglia, “to nurture new filmmaking talent,” and put the work of traditional filmmakers online, said Babelgum’s media relations director, Andrea Giannotti.
The level of access to the Internet in Italy is tied with Portugal at second-worst in Europe, ahead of only Russia, according to comScore. Even so, more than 400,000 viewers have watched the Intesa Sanpaolo films on the site, Meloni said.
Tuesday, March 24, 2009
Begnini from "La Vita e' Bella" to Dante
Simone Veil [ex-President of the EU and a holocaust survivor] writes in The Corriere della Sera of 24 March 2009 that Begnini did not merit the Oscar he won 10 years ago for his holocaust-themed movie La Vita E' Bella. Why? Because, like Spielberg's movie Schindler's List, it is fake and only a documentary on the subject merits any viewing on this horrible event. http://www.corriere.it/cinema/09_marzo_24/shoah_benigni_oscar_veil_danilo_taino_41004d8c-1847-11de-911f-00144f486ba6.shtml
And now, beginning last year in Italy, Begnini is again in all the papers for his "gift" of giving Dante to the public, which he is doing, says he, "Cosi' ho scoperto che la vita e' bella".
All this deserves some looking into as it is packed with many worthwhile issues.
la trama e una piccola recensione buona di La Vita e' Bella da My Movies: Guido Orefice, toscano montanino ed ebreo, s'innamora sul finire degli anni '30 della maestrina Dora, la corteggia in modi stravaganti, la sposa. Sei anni dopo – nell'intervallo sono venute le leggi razziali (1938), la guerra e le deportazioni – Guido con il figlioletto Giosuè parte per il campo di concentramento. Dora, che ebrea non è, li segue volontariamente. Per proteggere il figlio dall'orrore, Guido gli fa credere che quel che stanno vivendo è un gioco a premi con un carro armato in palio. 6° film di Benigni regista, è il più ambizioso, difficile e rischioso e il migliore: 2 film in 1, o meglio un film in 2 parti, nettamente separate per ambientazione, tono, luce e colori – essenziali i contributi della fotografia – ma complementari: la 1ª spiega e giustifica la 2ª. Una bella storia d'amore, scritta con Vincenzo Cerami: prima tra un uomo e una donna, poi per un figlio, ma l'una è la continuazione dell'altra. Il frenetico dinamismo di R. Benigni è felicemente sfogato, la sua torrentizia oralità ora debordante ora dimezzata. Un'elegante leggerezza distingue G. Durano nel più riuscito dei personaggi di contorno.
La Vita e' Bella trailer: http://www.youtube.com/watch?v=cUiyXxvY9_E&feature=related
one of the "offensive scenes" - le regole: http://www.youtube.com/watch?v=pB1ILRFEHfE&feature=related
la fine del film - http://www.youtube.com/watch?v=8amyXbYmV4w&feature=related
Let's turn now to a review of Spielberg's film and its other detractors for similar reasoning of its being false, including the admission by Schindler's widow that there was no list:
la trama: Dal libro dell'australiano Thomas Keneally La lista. L'industriale tedesco Oskar Schindler, in affari coi nazisti, usa gli ebrei dapprima come forza-lavoro a buon mercato, un'occasione per arricchirsi. Gradatamente, pur continuando a sfruttare i suoi intrallazzi, diventa il loro salvatore, strappando più di 1100 persone dalla camera a gas.
Schindler's List trailer - http://www.youtube.com/watch?v=TAH3RTRlCHY
and the ending - http://www.youtube.com/watch?v=lPHvLtitxug&feature=related
Here is a good site on which to read the real story of Oscar Schindler - http://www.lager.it/oskar_schindler.html
For this post - a short version of his life: Oskar Schindler nasce il 28 aprile 190820a Zwittau, nei Sudeti, una regione dell'allora Cecoslovacchia.
Dopo l'annessione dei Sudeti alla Germania di Hitler, si trasferisce a Cracovia, in Polonia, dove inizia una lucrosa attività commerciale.
Acquista una fabbrica, che chiama Deutsche Emaillewaren-Fabrik, e che produce dapprima pentolame, poi munizioni, impiegandovi ebrei costretti al lavoro forzato, grazie alle sue conoscenze militari e politiche naziste.
Nel 1942 rimane profondamente scosso assistendo ad un feroce raid nazista nel ghetto di Cracovia, e da quel momento inizia ad usare la sua posizione per salvare la vita al maggior numero possibile di ebrei.
Si accorda con Amon Göth, comandante del campo di concentramento di Plaszow, per il trasferimento di 900 ebrei nel vicino complesso industriale, con il pretesto che intende portare la produzione della fabbrica a pieno regime, tenendo i lavoratori sul posto per sfruttarli meglio e impiegarli ventiquattro ore al giorno. In realtà tutte le persone facenti parte della lista di Schindler, lavorando nella fabbrica riusciranno ad evitare i campi di concentramento e a sfuggire ad una morte certa.
Ecco dove la vedova di Schindler ha detto che la lista non e' mai esita - http://archiviostor ico.corriere.it/1997/ottobre/16/vedova_Oskar_Schindler_lista_Non_co_0_971016920.shtml
SO--why does any of this matter? Was a worthwhile debate when these films came out and remains a live debate today, as witnessed by Veil's criticism in today's paper. And because Begnini is controversial, for good and for bad, and provacative, and now he is becoming ever more so for his Dante readings, wildly popular in Italy, though not without criticism, and he is about to come to Boston in June 2009 to share his Dante with America. Begnini himself ties his Oscar with his Dante and Primo Levi's now forever famous words in "Se Questo e' un Uomo" - his first holocaust memoir [although he survived, he later committed suicide] - "Pensavo che la vita fuori era bella e che avrebbe continuato a essere bella". Here's Begnini:
'Così ho scoperto che la vita è bella'
"THANK YOU, thank you. This is a moment of joy, and I want to kiss everybody..." suonarono le prime parole del discorso di Roberto Benigni a Los Angeles, la notte del 21 marzo 1999, dieci anni fa, alla consegna dell'Oscar per il miglior film straniero attribuito al suo La vita è bella (uno dei tre Oscar riservati al film, assieme a quelli conferiti a Benigni stesso come migliore attore, e a Nicola Piovani per la colonna sonora).
E "Così discesi del cerchio primaio/ giù nel secondo, che men loco cinghia/ e tanto più dolor, che punge a guaio" suoneranno le parole iniziali dell'attore quando il 5 aprile prossimo, in scena a Londra, interpreterà la terzina d'avvio del quinto canto dell'Inferno della Divina Commedia, che è la partitura-guida del suo TuttoDante con tour mondiale già avviato e calendario fittamente disposto, in continua espansione, fino a giugno. Allora, all'Oscar, si fece prendere da un impeto di baci, ma anche adesso si fa cantore del cerchio dei Lussuriosi culminante col bacio grazie a cui Paolo infiamma i sensi di Francesca.
Sia che rilegga l 'Olocausto dirigendo e recitando una storia scritta con Vincenzo Cerami, sia che rilegga Dante dicendolo a memoria come un commediante dell'arte, Benigni è sempre un artista che inquieta col fisico, è sempre un comico munito di sghignazzo epidermico, è sempre un uomo di spettacolo che necessita di effusioni, è e resterà sempre uno che scherza carnalmente, guancia a guancia, marcando stretto con le labbra.
http://www.repubblica.it/2009/03/sezioni/spettacoli_e_cultura/benigni-francia/vita-bella/vita-bella.html
Alla fine, vale la pena di pensare su che fa Begnini sia con l'olocausto che Dante.
And now, beginning last year in Italy, Begnini is again in all the papers for his "gift" of giving Dante to the public, which he is doing, says he, "Cosi' ho scoperto che la vita e' bella".
All this deserves some looking into as it is packed with many worthwhile issues.
la trama e una piccola recensione buona di La Vita e' Bella da My Movies: Guido Orefice, toscano montanino ed ebreo, s'innamora sul finire degli anni '30 della maestrina Dora, la corteggia in modi stravaganti, la sposa. Sei anni dopo – nell'intervallo sono venute le leggi razziali (1938), la guerra e le deportazioni – Guido con il figlioletto Giosuè parte per il campo di concentramento. Dora, che ebrea non è, li segue volontariamente. Per proteggere il figlio dall'orrore, Guido gli fa credere che quel che stanno vivendo è un gioco a premi con un carro armato in palio. 6° film di Benigni regista, è il più ambizioso, difficile e rischioso e il migliore: 2 film in 1, o meglio un film in 2 parti, nettamente separate per ambientazione, tono, luce e colori – essenziali i contributi della fotografia – ma complementari: la 1ª spiega e giustifica la 2ª. Una bella storia d'amore, scritta con Vincenzo Cerami: prima tra un uomo e una donna, poi per un figlio, ma l'una è la continuazione dell'altra. Il frenetico dinamismo di R. Benigni è felicemente sfogato, la sua torrentizia oralità ora debordante ora dimezzata. Un'elegante leggerezza distingue G. Durano nel più riuscito dei personaggi di contorno.
La Vita e' Bella trailer: http://www.youtube.com/watch?v=cUiyXxvY9_E&feature=related
one of the "offensive scenes" - le regole: http://www.youtube.com/watch?v=pB1ILRFEHfE&feature=related
la fine del film - http://www.youtube.com/watch?v=8amyXbYmV4w&feature=related
Let's turn now to a review of Spielberg's film and its other detractors for similar reasoning of its being false, including the admission by Schindler's widow that there was no list:
la trama: Dal libro dell'australiano Thomas Keneally La lista. L'industriale tedesco Oskar Schindler, in affari coi nazisti, usa gli ebrei dapprima come forza-lavoro a buon mercato, un'occasione per arricchirsi. Gradatamente, pur continuando a sfruttare i suoi intrallazzi, diventa il loro salvatore, strappando più di 1100 persone dalla camera a gas.
Schindler's List trailer - http://www.youtube.com/watch?v=TAH3RTRlCHY
and the ending - http://www.youtube.com/watch?v=lPHvLtitxug&feature=related
Here is a good site on which to read the real story of Oscar Schindler - http://www.lager.it/oskar_schindler.html
For this post - a short version of his life: Oskar Schindler nasce il 28 aprile 190820a Zwittau, nei Sudeti, una regione dell'allora Cecoslovacchia.
Dopo l'annessione dei Sudeti alla Germania di Hitler, si trasferisce a Cracovia, in Polonia, dove inizia una lucrosa attività commerciale.
Acquista una fabbrica, che chiama Deutsche Emaillewaren-Fabrik, e che produce dapprima pentolame, poi munizioni, impiegandovi ebrei costretti al lavoro forzato, grazie alle sue conoscenze militari e politiche naziste.
Nel 1942 rimane profondamente scosso assistendo ad un feroce raid nazista nel ghetto di Cracovia, e da quel momento inizia ad usare la sua posizione per salvare la vita al maggior numero possibile di ebrei.
Si accorda con Amon Göth, comandante del campo di concentramento di Plaszow, per il trasferimento di 900 ebrei nel vicino complesso industriale, con il pretesto che intende portare la produzione della fabbrica a pieno regime, tenendo i lavoratori sul posto per sfruttarli meglio e impiegarli ventiquattro ore al giorno. In realtà tutte le persone facenti parte della lista di Schindler, lavorando nella fabbrica riusciranno ad evitare i campi di concentramento e a sfuggire ad una morte certa.
Ecco dove la vedova di Schindler ha detto che la lista non e' mai esita - http://archiviostor ico.corriere.it/1997/ottobre/16/vedova_Oskar_Schindler_lista_Non_co_0_971016920.shtml
SO--why does any of this matter? Was a worthwhile debate when these films came out and remains a live debate today, as witnessed by Veil's criticism in today's paper. And because Begnini is controversial, for good and for bad, and provacative, and now he is becoming ever more so for his Dante readings, wildly popular in Italy, though not without criticism, and he is about to come to Boston in June 2009 to share his Dante with America. Begnini himself ties his Oscar with his Dante and Primo Levi's now forever famous words in "Se Questo e' un Uomo" - his first holocaust memoir [although he survived, he later committed suicide] - "Pensavo che la vita fuori era bella e che avrebbe continuato a essere bella". Here's Begnini:
'Così ho scoperto che la vita è bella'
"THANK YOU, thank you. This is a moment of joy, and I want to kiss everybody..." suonarono le prime parole del discorso di Roberto Benigni a Los Angeles, la notte del 21 marzo 1999, dieci anni fa, alla consegna dell'Oscar per il miglior film straniero attribuito al suo La vita è bella (uno dei tre Oscar riservati al film, assieme a quelli conferiti a Benigni stesso come migliore attore, e a Nicola Piovani per la colonna sonora).
E "Così discesi del cerchio primaio/ giù nel secondo, che men loco cinghia/ e tanto più dolor, che punge a guaio" suoneranno le parole iniziali dell'attore quando il 5 aprile prossimo, in scena a Londra, interpreterà la terzina d'avvio del quinto canto dell'Inferno della Divina Commedia, che è la partitura-guida del suo TuttoDante con tour mondiale già avviato e calendario fittamente disposto, in continua espansione, fino a giugno. Allora, all'Oscar, si fece prendere da un impeto di baci, ma anche adesso si fa cantore del cerchio dei Lussuriosi culminante col bacio grazie a cui Paolo infiamma i sensi di Francesca.
Sia che rilegga l 'Olocausto dirigendo e recitando una storia scritta con Vincenzo Cerami, sia che rilegga Dante dicendolo a memoria come un commediante dell'arte, Benigni è sempre un artista che inquieta col fisico, è sempre un comico munito di sghignazzo epidermico, è sempre un uomo di spettacolo che necessita di effusioni, è e resterà sempre uno che scherza carnalmente, guancia a guancia, marcando stretto con le labbra.
http://www.repubblica.it/2009/03/sezioni/spettacoli_e_cultura/benigni-francia/vita-bella/vita-bella.html
Alla fine, vale la pena di pensare su che fa Begnini sia con l'olocausto che Dante.
Friday, March 13, 2009
Baricco vs. Ferroni
Reading a review of Amara Lakhous' Scontro di civilta' per un ascensore a Piazza Vittorio, I came across a reference to a recent and ongoing debate between two Italian writers - Alessandro Baricco and Giulio Ferroni. Baricco's latest work is called Questa Storia which recounts the post WWI story of a certain Ultimo Pari, a racing car fanatic, who decides the only way to find balance amidst the chaos of the moment is to design and build a perfect, circular race course.
This book was reviewed by Ferroni in the estimed publication Guidizio Universale in December of 2005 and was panned [titled "Pista riciclabile" as a first hint]: http://www.giudiziouniversale.it/vintage/art_08.htm.
What makes this all so interesting is that Baricco, ignoring that bad review, came out in La Repubblica to complain that Ferroni had never reviewed his book and had instead favorably reviewed another book of similar topic, noting Baricco's book only in a paranthetical: "Che distanza abissale dalla stucchevole e ammiccante epica automibilistica dell'ultimo Baricco!" Here is his diatribe: http://www.repubblica.it/2006/c/sezioni/spettacoli_e_cultura/baricco/baricco/baricco.html.
Ferroni responded the very next day, saying "I reviewed it but you didn't read me": http://www.repubblica.it/2006/c/sezioni/spettacoli_e_cultura/baricco/critic/critic.html,
and thus the debate was off and running. Several blog entries are seriously critical of the issues involved and worth reading, like Project Babele: http://www.projectbabele.it/rubriche/showrac.php?ID=2727
All publicity being good publicity, the debate caused the book to become a best seller, unworthy as most serious reviewers thought is was: http:www.repubblic.it/2006/c/sezioni/spettacoli-e-cultura/baricco/Le due puntate dedicate al tema di Fahrenait con la partecipazione, tra gli altri, del direttore di Giudizio Universale e Carla Benedetti mourning the bad writing on the cultural pages of Italian newspapers (http://www.radio.rai.it/radio3/fahrenheit/mostra_evento.cfm?Q_EV_ID=166216 e http://www.radio.rai.it/radio3/fahrenheit/mostra_evento.cfm?Q_EV_ID=166071. Are critics necessary? Desirable?
Today, 2009, a movie looks to be in the works and the debate continues on what constitutes good Italian literature, good Italian writing, good use of the Italian language. Lakhous struggles to speak up about the "richness' brought to the language by immigrant voices in imperfect Italian. I quote: "Ho tentato di dare un contributo al recente dibattito tra Baricco e Ferroni sul linguaggio impoverito. Spero che anche altri scrittori, come me, daranno un contributo simile alla lingua italiana, attraverso altre lingue, altre culture. E' un progetto che s'ispira un po' a Gadda." [Carlo Emilio Gadda being the 20th century Italian writer of a book often cited as a precursor to Lakhous' Clash of Civilizations... which is titled Quer Pasticciaccio brutto de via Merulana [1987], set in the era of Facism, in another part of Rome, in an apartment building, in the heart of an old neighborhood and which features a murder and a robbery and an inquiry, many dialects and much prejudice--all metaphors, as in Lakhous, for a "male oscuro" which takes the reader "dallo sgomento al riso, ricordandogli che il mondo e' teatro e quindi parodia."] In fact, a further relationship between Lakhous and Gadda is that they both have written "un intrigo poliziesco che gioca su un duplice registro: puo essere letto, infatti, come eco del mondo e come bricolage letterario." Quote from GARZANTI LIBRI-novita', 2008.
but don't get me started............
This book was reviewed by Ferroni in the estimed publication Guidizio Universale in December of 2005 and was panned [titled "Pista riciclabile" as a first hint]: http://www.giudiziouniversale.it/vintage/art_08.htm.
What makes this all so interesting is that Baricco, ignoring that bad review, came out in La Repubblica to complain that Ferroni had never reviewed his book and had instead favorably reviewed another book of similar topic, noting Baricco's book only in a paranthetical: "Che distanza abissale dalla stucchevole e ammiccante epica automibilistica dell'ultimo Baricco!" Here is his diatribe: http://www.repubblica.it/2006/c/sezioni/spettacoli_e_cultura/baricco/baricco/baricco.html.
Ferroni responded the very next day, saying "I reviewed it but you didn't read me": http://www.repubblica.it/2006/c/sezioni/spettacoli_e_cultura/baricco/critic/critic.html,
and thus the debate was off and running. Several blog entries are seriously critical of the issues involved and worth reading, like Project Babele: http://www.projectbabele.it/rubriche/showrac.php?ID=2727
All publicity being good publicity, the debate caused the book to become a best seller, unworthy as most serious reviewers thought is was: http:www.repubblic.it/2006/c/sezioni/spettacoli-e-cultura/baricco/Le due puntate dedicate al tema di Fahrenait con la partecipazione, tra gli altri, del direttore di Giudizio Universale e Carla Benedetti mourning the bad writing on the cultural pages of Italian newspapers (http://www.radio.rai.it/radio3/fahrenheit/mostra_evento.cfm?Q_EV_ID=166216 e http://www.radio.rai.it/radio3/fahrenheit/mostra_evento.cfm?Q_EV_ID=166071. Are critics necessary? Desirable?
Today, 2009, a movie looks to be in the works and the debate continues on what constitutes good Italian literature, good Italian writing, good use of the Italian language. Lakhous struggles to speak up about the "richness' brought to the language by immigrant voices in imperfect Italian. I quote: "Ho tentato di dare un contributo al recente dibattito tra Baricco e Ferroni sul linguaggio impoverito. Spero che anche altri scrittori, come me, daranno un contributo simile alla lingua italiana, attraverso altre lingue, altre culture. E' un progetto che s'ispira un po' a Gadda." [Carlo Emilio Gadda being the 20th century Italian writer of a book often cited as a precursor to Lakhous' Clash of Civilizations... which is titled Quer Pasticciaccio brutto de via Merulana [1987], set in the era of Facism, in another part of Rome, in an apartment building, in the heart of an old neighborhood and which features a murder and a robbery and an inquiry, many dialects and much prejudice--all metaphors, as in Lakhous, for a "male oscuro" which takes the reader "dallo sgomento al riso, ricordandogli che il mondo e' teatro e quindi parodia."] In fact, a further relationship between Lakhous and Gadda is that they both have written "un intrigo poliziesco che gioca su un duplice registro: puo essere letto, infatti, come eco del mondo e come bricolage letterario." Quote from GARZANTI LIBRI-novita', 2008.
but don't get me started............
Tuesday, January 27, 2009
Friday, January 16, 2009
Galileo Galilei or Thomas Harriot?
A new article in the February edition of 'Astronomy and Geophysics', the journal of the Royal Astronomical Society (RAS), explains how British astronomer Thomas Harriot made the first drawing of the Moon through a telescope in July 1609, several months before Galileo.
* video Italian and English
* article [Ansa]: Paolo Galluzzi's opinion
* video Italian and English
* article [Ansa]: Paolo Galluzzi's opinion
Saturday, December 27, 2008
GriseldaOnLine
GriseldaOnLine is an experimental review dedicated to school, didactics and informatics applied to human sciences. It presents essays, hypertexts, interviews, forums.
Articles are often grouped into ideas such as "inferni", "l'altro", "the body", the enemy, the young, metamorphosis, "la piazza".
Articles are often grouped into ideas such as "inferni", "l'altro", "the body", the enemy, the young, metamorphosis, "la piazza".
Wednesday, December 10, 2008
The Universal Declaration of Human Rights turns 60
The Universal Declaration of Human Rights (UDHR) turns 60 on 10 December 2008.
To celebrate this important moment, the blog Italian eCenter offers some links in Italian:
- read the Declaration in Italian
- click on the images and read the articles and explanations by professor Antonio Papisca [Archivio Pace Diritti Umani - Centro interdipartimentale di ricerca e servizi sui diritti della persona e dei popoli, Universita' di Padova]
- listen to the Declaration [download for free at Il Narratore audiobooks web site]
To celebrate this important moment, the blog Italian eCenter offers some links in Italian:
- read the Declaration in Italian
- click on the images and read the articles and explanations by professor Antonio Papisca [Archivio Pace Diritti Umani - Centro interdipartimentale di ricerca e servizi sui diritti della persona e dei popoli, Universita' di Padova]
- listen to the Declaration [download for free at Il Narratore audiobooks web site]
Tuesday, November 18, 2008
Parla come mangi
The Collina Italiana language school in Manhattan offers a series of courses entitled Parla come Mangi: Italian Language and Culture Supper Club, which serves as both a conversation class and a culinary experience. At a monthly sit-down dinner at a select Italian restaurant, a CI language teacher facilitates discussion entirely in Italiano around core themes (depending on participants’ levels), including: travel to Italy: where to go? what to see?; survival Italian: how to ask for information, how to reserve a hotel room, and how to order in a restaurant or bar; making small talk; la moda: dressing in Italy; Italian conception of romantic relationships; art, music, and literature of Italy; Italian contemporary film; Italian society: regionalism beyond North and South; the Italian family, the role of the church, and Italian educational system; Italian politics, the economy, and current affairs; etc.
Sunday, October 5, 2008
'I sogni e la scienza nella letteratura italiana' N. Tonelli ed.
I sogni e la scienza nella letteratura italiana
by Stefano Carrai, Michela Pereira, N. Tonelli
Natascia Tonelli, ed.
Pisa: Pacini Editore, 2008
* convegno 2006
by Stefano Carrai, Michela Pereira, N. Tonelli
Natascia Tonelli, ed.
Pisa: Pacini Editore, 2008
* convegno 2006
Sunday, August 24, 2008
Italian War Crimes
Recent books, TV programs, and articles help to bring light on Italian war crimes, and modify the myth and stereotype 'Italiani brava gente'. Among them:
- Italiani, brava gente? by Angelo Del Boca
- A un passo dalla forca by Angelo Del Boca
- L'occupazione italiana dei Balcani. Crimini di guerra e mito della "brava gente" 1940-43 by Davide Conti
- Si ammazza troppo poco. I crimini di guerra italiani 1940- 1943 by Gianni Oliva
- Italiani senza onore. I crimini in Jugoslavia e i processi mancati 1941-1951 by Costantino Di Sante (video)
- post 'Italiani mala gente?' by Dino Messina (blog La nostra storia, Aug. 7)
- video 'Un'eredita' scomoda' - crimes in Ethiophia and Yugoslavia, originally a BBC documentary called 'Fascist Legacy' (part 1, part 2, part 3, part 4, part 5)
- Italiani, brava gente? by Angelo Del Boca
- A un passo dalla forca by Angelo Del Boca
- L'occupazione italiana dei Balcani. Crimini di guerra e mito della "brava gente" 1940-43 by Davide Conti
- Si ammazza troppo poco. I crimini di guerra italiani 1940- 1943 by Gianni Oliva
- Italiani senza onore. I crimini in Jugoslavia e i processi mancati 1941-1951 by Costantino Di Sante (video)
- post 'Italiani mala gente?' by Dino Messina (blog La nostra storia, Aug. 7)
- video 'Un'eredita' scomoda' - crimes in Ethiophia and Yugoslavia, originally a BBC documentary called 'Fascist Legacy' (part 1, part 2, part 3, part 4, part 5)
Tuesday, July 22, 2008
'Italian Film in the Shadow of Auschwitz'
Italian Film in the Shadow of Auschwitz
by Millicent Marcus
University of Toronto Press, 2007
This excellent book offers significant insights into Holocaust representation in Italian films.
- L’ebreo errante (The Wandering Jew) by Goffredo Alessandrini, 1947
- Il grido della terra (The Cry of the Land) by Duilio Coletti, 1948
- Il monastero di Santa Chiara (The Monastery of Saint Clare), by Mario Segni, 1949
- Tutti a casa (Everybody Home) by Luigi Comencini, 1960 [video]
- Kapò by Gillo Pontecorvo, 1960 [video 1, video 2, video 3, video 4, video 5, video 7, video 8, video 9, video 10, video 12, video 14, video 15 {numbers refer to You Tube titles}]
- L’oro di Roma (The Gold of Rome) by Carlo Lizzani [video]
- Vaghe stelle dell'Orsa (Sandra) by Luchino Visconti, 1965 [video {Sandra's mother: "You have Jewish blood like him. You are corrupt, like him!"}]
- Andremo in città (We'll Go to the City) by Nelo Risi, 1966, based on the eponymous novel by Edith Bruck
- Il giardino dei Finzi Contini (Garden of the Finzi-Continis) by Vittorio De Sica, 1970, based on the eponymous novel by Giorgio Bassani
- Diario di un italiano (Diary of an Italian) by Sergio Capogna, 1971, based on the short story 'Wanda' by Vasco Pratolini
- Il Portiere di notte (The Night Porter) by Liliana Cavani, 1974 [video {English version}]
- Pasqualino Settebellezze (Seven Beauties) by Lina Wertmüller, 1976 [video {opening, with English subtitles}]
- La linea del fiume (The Line of the River) by Aldo Scavarda, 1976
- Prima della lunga notte - L’ebreo fascista (Before the Long Night - The Fascist Jew) by Francesco Molé, 1980, based on the novel Un ebreo nel Fascismo (A Jew during Fascism) by Luigi Preti, 1974
- Storia d’amore e d’amicizia (Story of Love and Friendship) by Franco Rossi, 1982
- La Storia (History) by Luigi Comencini, 1987, based on the eponymous novel by Elsa Morante
- Gli occhiali d’oro (The Golden Eyeglasses) by Giuliano Montaldo, 1987, based on the novel by Giorgio Bassani
- Jona che visse nella balena (Jonah Who Lived in the Whale) by Roberto Faenza, 1993 [video 1, video 2 {ending}]
- 18.000 giorni fa (Eighteen Thousand Days Ago) by Gabriella Gabrielli, 1994
- La vita è bella (Life Is Beautiful) by Roberto Benigni, 1997 [video 1 {Guido Orefice's talk about the race manifesto, in Italian with English subtitles}, more videos {You Tube presents the English version in 12 clips}]
- La tregua (The Truce, aka The Reawakening) by Francesco Rosi, 1997, based on the novel by Primo Levi
- Canone inverso (Making Love) by Ricky Tognazzi, 2000, based on the novel by Paolo Maurensig [video]
- Il cielo cade (The Sky Is Falling) by Andrea e Antonio Frazzi, 2000 based on the eponymous novel by Lorenza Mazzetti
- Concorrenza sleale (Unfair Competition) by Ettore Scola, 2001
- Perlasca: Un eroe italiano (Perlasca: The Courage of a Just Man) by Alberto Negrin, 2002 [trailer; video 1, video 2, and video 3 {all in Italian with English subtitles} / dossier 'La Storia siamo noi' - Rai]
- La finestra di fronte (Facing Windows) by Ferzan Ozpetek, 2003 [trailer]
- Il servo ungherese (The Hungarian Servant) by Massimo Piesco and Giorgio Molteni, 2004 [video {making the film}]
- La fuga degli innocenti (The Flight of the Innocents) by Leone Pompucci, 2004
- ’43–’97 by Ettore Scola [this short film is included in the DVD accompanying the book]
by Millicent Marcus
University of Toronto Press, 2007
This excellent book offers significant insights into Holocaust representation in Italian films.
- L’ebreo errante (The Wandering Jew) by Goffredo Alessandrini, 1947
- Il grido della terra (The Cry of the Land) by Duilio Coletti, 1948
- Il monastero di Santa Chiara (The Monastery of Saint Clare), by Mario Segni, 1949
- Tutti a casa (Everybody Home) by Luigi Comencini, 1960 [video]
- Kapò by Gillo Pontecorvo, 1960 [video 1, video 2, video 3, video 4, video 5, video 7, video 8, video 9, video 10, video 12, video 14, video 15 {numbers refer to You Tube titles}]
- L’oro di Roma (The Gold of Rome) by Carlo Lizzani [video]
- Vaghe stelle dell'Orsa (Sandra) by Luchino Visconti, 1965 [video {Sandra's mother: "You have Jewish blood like him. You are corrupt, like him!"}]
- Andremo in città (We'll Go to the City) by Nelo Risi, 1966, based on the eponymous novel by Edith Bruck
- Il giardino dei Finzi Contini (Garden of the Finzi-Continis) by Vittorio De Sica, 1970, based on the eponymous novel by Giorgio Bassani
- Diario di un italiano (Diary of an Italian) by Sergio Capogna, 1971, based on the short story 'Wanda' by Vasco Pratolini
- Il Portiere di notte (The Night Porter) by Liliana Cavani, 1974 [video {English version}]
- Pasqualino Settebellezze (Seven Beauties) by Lina Wertmüller, 1976 [video {opening, with English subtitles}]
- La linea del fiume (The Line of the River) by Aldo Scavarda, 1976
- Prima della lunga notte - L’ebreo fascista (Before the Long Night - The Fascist Jew) by Francesco Molé, 1980, based on the novel Un ebreo nel Fascismo (A Jew during Fascism) by Luigi Preti, 1974
- Storia d’amore e d’amicizia (Story of Love and Friendship) by Franco Rossi, 1982
- La Storia (History) by Luigi Comencini, 1987, based on the eponymous novel by Elsa Morante
- Gli occhiali d’oro (The Golden Eyeglasses) by Giuliano Montaldo, 1987, based on the novel by Giorgio Bassani
- Jona che visse nella balena (Jonah Who Lived in the Whale) by Roberto Faenza, 1993 [video 1, video 2 {ending}]
- 18.000 giorni fa (Eighteen Thousand Days Ago) by Gabriella Gabrielli, 1994
- La vita è bella (Life Is Beautiful) by Roberto Benigni, 1997 [video 1 {Guido Orefice's talk about the race manifesto, in Italian with English subtitles}, more videos {You Tube presents the English version in 12 clips}]
- La tregua (The Truce, aka The Reawakening) by Francesco Rosi, 1997, based on the novel by Primo Levi
- Canone inverso (Making Love) by Ricky Tognazzi, 2000, based on the novel by Paolo Maurensig [video]
- Il cielo cade (The Sky Is Falling) by Andrea e Antonio Frazzi, 2000 based on the eponymous novel by Lorenza Mazzetti
- Concorrenza sleale (Unfair Competition) by Ettore Scola, 2001
- Perlasca: Un eroe italiano (Perlasca: The Courage of a Just Man) by Alberto Negrin, 2002 [trailer; video 1, video 2, and video 3 {all in Italian with English subtitles} / dossier 'La Storia siamo noi' - Rai]
- La finestra di fronte (Facing Windows) by Ferzan Ozpetek, 2003 [trailer]
- Il servo ungherese (The Hungarian Servant) by Massimo Piesco and Giorgio Molteni, 2004 [video {making the film}]
- La fuga degli innocenti (The Flight of the Innocents) by Leone Pompucci, 2004
- ’43–’97 by Ettore Scola [this short film is included in the DVD accompanying the book]
Friday, February 15, 2008
Immigrant Voices in Contemporary Italy
Immigrant Voices in Contemporary Italy
The class will examine the new reality of Italy as a nation with a significant population of immigrants. Focusing on the evolving meaning of cultural identity, we will read short works by four immigrant Italian writers of Italian: Amara Lakhous, originally from Algeria, Laila Wadia from India, Gabriella Ghermandi from Ethiopia, and Igiaba Scego from Madagascar. The class is also designed to
Taught in Italian
Gabriella Ghermandi. Regina di Fiori e di Perle. Roma: Donzelli, 2007.
Flavia Capitani e Emanuele Coen, eds. Pecore nere. (Raconti di Gabriella Kuruvilla, Ingi Mubiayi, Igiaba
Scego and Laila Wadia). Roma: Laterza, 2006.
Amara Lakhous. Scontro di civiltà per un ascensore a piazza Vittorio. Roma: edizioni e/o. 2006.
http://www.ilsegnalibro.com/weblog2/2007/12/lorchestra-di-piazza-vittorio-si.html
http://www.orchestradipiazzavittorio.it/documentario/documentario.html
http://www.el-ghibli.provincia.bologna.it/index.php (El Ghibli rivista online di letteratura della migrazione)
The class will examine the new reality of Italy as a nation with a significant population of immigrants. Focusing on the evolving meaning of cultural identity, we will read short works by four immigrant Italian writers of Italian: Amara Lakhous, originally from Algeria, Laila Wadia from India, Gabriella Ghermandi from Ethiopia, and Igiaba Scego from Madagascar. The class is also designed to
Taught in Italian
Gabriella Ghermandi. Regina di Fiori e di Perle. Roma: Donzelli, 2007.
Flavia Capitani e Emanuele Coen, eds. Pecore nere. (Raconti di Gabriella Kuruvilla, Ingi Mubiayi, Igiaba
Scego and Laila Wadia). Roma: Laterza, 2006.
Amara Lakhous. Scontro di civiltà per un ascensore a piazza Vittorio. Roma: edizioni e/o. 2006.
http://www.ilsegnalibro.com/weblog2/2007/12/lorchestra-di-piazza-vittorio-si.html
http://www.orchestradipiazzavittorio.it/documentario/documentario.html
http://www.el-ghibli.provincia.bologna.it/index.php (El Ghibli rivista online di letteratura della migrazione)
Monday, February 11, 2008
Benvenuti a Italian eCenter
Il blog 'Italian eCenter' e' un progetto innovativo, creato dalla professoressa Laurie Shepard a Boston College.
Il blog si propone come un portale attraverso cui segnalare film, libri, mostre, concerti e altri eventi, cosi' come opportunita' di studio e di lavoro.
I destinatari ideali del blog sono italofili, studenti, professori e non specialisti, amanti dell'opera, del cinema, della storia e della lingua italiana, cosi' come turisti stranieri e italiani.
Il blog includera' eventi locali e internazionali, che abbiano rilevanza per la cultura italiana.
Abbiamo deciso di scrivere i post in inglese, ma prevediamo che molti link saranno in italiano o in inglese, con o senza traduzioni o sottotitoli. Come sempre accade in rete, il visitatore segue poi un percorso autonomo.
Il blog si propone come un portale attraverso cui segnalare film, libri, mostre, concerti e altri eventi, cosi' come opportunita' di studio e di lavoro.
I destinatari ideali del blog sono italofili, studenti, professori e non specialisti, amanti dell'opera, del cinema, della storia e della lingua italiana, cosi' come turisti stranieri e italiani.
Il blog includera' eventi locali e internazionali, che abbiano rilevanza per la cultura italiana.
Abbiamo deciso di scrivere i post in inglese, ma prevediamo che molti link saranno in italiano o in inglese, con o senza traduzioni o sottotitoli. Come sempre accade in rete, il visitatore segue poi un percorso autonomo.
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